不能够让龙舟制作失传,曾赶工削出手上一块肉
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核心提示

  80后,广州黄埔区下沙村人。他是广州仅存为数不多的手工龙头制作者之一,现担任广州市龙舟传统文化促进会常务副会长。

碧江是一座与山相依托、与水相融合的山水城市,自古以来端午节有赛龙舟的传统习俗。

  走进黄埔区下沙村,经过两座古色古香的祠堂,右拐钻进一条小巷,在一座旧房子打开一道铁门,看到的是一个不足10平方米的工作室。地上铺满木屑,刻刀、锉子、锤头等各种木刻工具随处可见。看得出,这间工作室有些年头了,凌乱的布局显得十分简陋,然而,当抬头看到架空棚摆放着多个精美的龙船模型,以及一个正在雕刻的龙头时,不觉让人眼前一亮!这就是张伟潮的个人工作室。

近年来,碧江区年年举办大型赛龙舟活动,2009年,该区被授予“中国传统龙舟之乡”称号,2011年,“铜仁赛龙舟”作为传统体育项目被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

  “龙头”在民间文化中有着特别的含义,这也使手工雕刻这种技艺蒙上了一层神秘的面纱。张伟潮的绝活正是手工雕龙头。多年来,他一直在龙头雕刻工艺路上坚守着,尽管年纪轻轻,但在岭南龙舟圈中早已享有盛名,广州有龙舟队的多个村落都有他的作品。

赛龙舟的盛行,更加凸显了龙舟制作这项民间技艺的重要。碧江区河西办事处新庄村村民张绍堂就是一位制作龙舟的手艺人。

  作为一名“80后”,他并没有年轻人身上的那种浮躁,而是潜心钻研、执着前行。他在龙头雕刻路上这种追求极致的精神,被人赞誉为新时代下的“最美工匠”。

龙头、龙尾是龙舟的灵魂。15岁那年,张绍堂拜师学艺,专门学习龙头龙尾传统制作,48年来,他对每一道制作工序不敢怠慢,雕刻、打磨、上色……几十道工序都是靠手工完成。因为他制作的龙头活灵活现,在当地小有名气。

  “龙舟控”

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  自小龙舟成为他心中信仰

自小被传统文化感染

  今年30岁的张伟潮是土生土长的黄埔下沙村人。家里父亲是一位老木工,从小耳濡目染下,张伟潮也爱上了木工活,小时候最喜欢的就是拿着父亲的锯子锯木头,拼装各种玩具,由此也练就了一手扎实的手工技艺。

“从小我就喜欢看划龙舟,那种气势让人精神振奋。后来我参加过几次比赛,更是对制作龙舟产生了兴趣。”说到龙舟,不善言谈的张绍堂话多了起来,他翻出曾经参赛的龙舟照片,一张一张介绍着。“这几条龙舟,龙头和龙尾都是我制作的。每次看到我的作品,展现在观众面前,我就无比兴奋和激动。”回忆过去,张绍堂说:“和龙舟结下这份情缘,要从15岁那年说起。”当年,从小酷爱龙舟赛的他,对制作龙舟产生了极大的兴趣。他主动提出要跟着大哥学习制作龙头龙尾,刚开始学习时,师傅要求非常严格,只要有一道工序出错,就要他重做。转眼间张绍堂已经跟木头打了48年的交道。

  不过最让张伟潮童年痴迷的,是每年村里在端午节期间举行的龙舟节活动。那时候,每逢端午节,村里热闹非凡:包粽子、龙舟巡游、扒龙舟比赛……张伟潮特别喜欢看龙舟比赛,尤其看着一艘艘龙舟“百舸争流”的场景,他总是在一旁欢呼呐喊。龙舟,也成了他心中神圣的符号。

“端午节在我们村就是狂欢节,每年村里组织龙舟队,人人都争着报名。自2002年起,村里的龙舟队已连续三年在区里夺冠。”张绍堂脸上流露出喜不自禁的神色。

  读小学的时候,当别的朋友同学都沉迷在网络游戏等娱乐里时,他却是手拿一把刻刀在捣鼓琢磨。他从木匠父亲那里找来了材料和工具,照着早已印入脑海中的龙船模样,一笔一刀地雕刻出一艘艘龙船模型。

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  “没有人教过我如何制作龙船模型,因为真的是喜欢,所以在平时会很用心去观察龙船的模样,然后试着仿造一只出来。”张伟潮表示,工艺是在父亲的影响下学习到的,至于如何造龙船模型,则全是靠自己一步步去摸索。

扬名雕龙手艺传四方

  鱼跃龙门

“要制作好龙头龙尾,选材很讲究,这些年为了寻找木材,我不知道穿越了多少山林。”张绍堂说,制作龙头必须是柳木,从尺寸、形状到质量上都有很严格的要求,而且至少要有10年以上的树龄。

  首次制作龙头便名声大震

拿出雕刻好的龙头,张绍堂一边修复、上色,一边告诉记者,学这门手艺不光要有灵性,而且还要有耐心。一件作品的完成并不容易,龙头至少需要1个星期左右的时间,而龙尾相对简单一些。

  如果说龙船模型制作是“小玩意”,龙头雕刻则是一项“庞大工程”。事实上,一开始张伟潮并未想过雕刻龙头,因为做龙头要投入到实际的使用当中,工程更为复杂,工艺更为考究,他也曾经尝试雕刻龙头,但往往做到一半就做不下去了。不过在2010年,一切发生了变化。

在制作中,每一道工序都不能马虎,不容有失,否则就会破坏龙的气势,或是造成木材报废。制造龙头工艺相当复杂,从龙嘴、龙须至龙角,有几十道工序,开料、放样、雕刻、成型、打磨、上色装饰等都是手工完成,而制作龙头最难的是雕刻龙嘴、龙眼,一旦失手,将前功尽弃。

  住在海珠区仑头村的一位亲戚是村内龙船队的负责人,端午节前一个月,他急着要找人制作三个龙头,但由于是“龙舟大忙季”,一时半刻找不到合适的师傅。他知道张伟潮一直在制作龙船模型,于是找上门来,给了他一个旧版龙头做参照,请求他用一个月时间赶做3个龙头出来。

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  此前从未真正完成过一个龙头制作,当时的张伟潮内心十分忐忑,他坦言自己并没有足够信心,但碍着亲戚的面子,他决定全力以赴,尽力一搏。

希望把手艺传承下去

  那一个月,张伟潮足不出户,每天开凿超过10个小时,完全沉浸在龙头制作的世界里。到最后,他战战兢兢把制作好的龙头交到对方手里时,没想到对方出奇地满意。

张绍堂制作的龙头活灵活现,在当地小有名气,每年端午前夕,周边慕名而来的客人甚多。

  当三个龙头在当地巡游亮相后,张伟潮的名声也在各个村的龙舟队一下子传开了,此后,越来越多的村子找上门来请他制作龙头。

“有时候接的活太多了,一个人实在忙不过来。”今年已经63岁的张绍堂最大的遗憾是,至今他还门下无徒。

  画龙点睛

张绍堂坦言,这门手艺学起来并不是那么容易,必须要有足够的耐心才行,现在大多数年轻人既不愿意学,也没这么好的耐心,所以直到现在,他还没有找到合适的人选,传承这门手艺。

  原汁原味修复百年旧龙头

“我的年纪大了,希望尽快找到人接班,让这门手艺传承下去,不要在我这里失传。”说到收徒一事,张绍堂愁眉不展。

  做一个龙头,简单的要十天八天,复杂的则要数十天乃至更长的时间。张伟潮表示,现在越来越多地方采用机械化生产龙头,但用人工雕刻出来的龙头更有灵性,因此不少村落仍是坚持聘请手工师傅制作龙头。

专栏作者

  张伟潮说,他曾走访过各地,发现不同地方的龙头都多少带有“本土特色”,他不希望这种“特色”消失,“我认为这是一种传统的文化,需要传承下去。”为此,张伟潮每制作一个龙头,都会先了解当地的文化习俗,然后才根据每个村的传统文化特色进行设计,把这些元素融入龙头的设计中。

  不久前,远在开平的一位朋友,把当地一个具有150多年历史的旧龙头送到张伟潮这里,要求帮忙修复。张伟潮说,这个龙头由于年代久远,其间经历了多次修复,里面不同年代的填充物、修补料都齐集一身,看起来残旧不堪,灵气也仿佛消失殆尽。对待这个“老态龙钟”的龙头,张伟潮决定不是简单修补,而是将龙头所有部件一一拆开,并把不同年代的填充物重新清理干净,用上最好的新材料,并尽可能保留原有特色。

  “这个龙头有虾这种动物元素在其中,我也尽力保留这样的设计。” 张伟潮说,不少龙头还会以蛇、鲤鱼、青蛙等元素为灵感,“这些设计都很有意思,我会保留下来。同时,我也会问清楚龙舟的用途,从而决定龙的表情。因为竞技用船要显得进取、威风,巡游用船的龙头表情就要慈态感强一些。”

  张伟潮日夜开工,历经几个月才把这个作品修复好。当最后把龙头送回开平时,当地的人看到后都对张伟潮的工艺赞叹不已。

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  龙舟比赛

  也有分类

  张伟潮说,目前随着社会发展,龙舟与龙舟比赛也出现了分化。总的来说,分为传统龙和标准龙两大类。传统龙是以木材(坤甸木、梢木、杉木、柚木)为原料制作,而标准龙则用标准型高强度玻璃钢纤维来制作。据介绍,传统龙和标准龙的竞速规则也有很多不一样。

  标准龙的比赛用船都是由组委会统一提供,人数、长度、重量、材质均一样,采用的是同一批出厂的船只。而且在竞速赛中,运动员必须统一采用坐姿划桨。

  传统龙则更尊重各自传统,龙舟的长度、重量、材质不像标准龙那样严格。在划桨方式上,也不做规定,可坐、可跪、可站立等。因此,传统龙的竞速比赛更具有观赏性。当然,也更具有不确定性。

  以龙会友

  建立龙舟队让白领也参与

  虽然经常呆在工作室制作龙头,但张伟潮并非与外界毫无联系。从2002年开始,张伟潮开始接触网络,他通过开博客,设论坛,建QQ群,用了4年时间,在网上认识会集了将近100名广州本地的“龙友”。

  如何让这帮爱好者能够凝聚在一起,共同促进龙舟文化发展?张伟潮对这个问题思考良久,在一些朋友的建议下,张伟潮决心成立一个组织。经过筹备,2006年,一个名为“广州市龙舟传统文化促进会”的组织诞生。

  “一开始我们只是一个自发的民间组织,后来人数越来越多,2013年我们就在民政局注册,成了一个正式组织。”自此,广州市龙舟传统文化促进会成了首个官方认证的民间龙船组织,建立起龙舟队。作为发起人,张伟潮也当上了常务副会长。他介绍,“现在划龙舟从珠三角流行扩散到香港、国外,不仅以公司为单位的龙舟队出现了,还有高校、社区也逐渐参与进来,打破了只有村里有龙舟队的传统。”

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