太阳集团娱乐网址我与书法有点缘,中国书法的内涵
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我小时候喜欢看书写字,小学时读过四大名著和不少小说,住的房间满墙写的字。上中学时父亲是四不清干部,写检讨挨批判是家常便饭,放学回家整晚帮他写检讨,不知道是态度不好,还是写作水平低,检讨不过关,也就不停写。六九年入伍,新训下连不久调连部当报道员。六月份师开新闻工作会议,连队报道员参加,会议期间各团出黑板报,我写了一首诗,题目叫笔,四小段,大意是讲笔杆子的作用。黑板报登出,引起领导关注,会后调团政治处当报道员。后来当新闻干事、师团报道组长,做过组织工作和法律工作,当过连营团政工主官。我从对文字有兴趣到爱文学爱创作,还是八二年在河北大学中文系学习那几年,当时任团政治处主任,工作忙不用说,每天学习很晚,课程不拉,作业按时完成,考试复习常常连轴转,学习激情和劲头真高。渴望上大学,因文革没实现,河北大学第一次函授招生,机会不能错过,考试四门以平均七十多分被录取。系统学习了中国和世界的历史文化,认识和拜读了古今中外著名的政治家思想家军事家文学家经济学家科学家的不朽著作,与古人伟人的书面交流和沟通,受益无穷。八六年到总政机关工作,经常参加机关组织的书法比赛,九九年到中央党校学习,系统地学习了书法和绘画,这两门是辅助课,我都参加了,结识了书画界一些朋友。北京和西安是文化古都,文化底蕴深厚,艺术人才汇集,名胜古迹碑文林立,书画展览比赛频繁,这是学习书法得天独厚的条件,我工作之余都用在观摩名碑石刻,看帖临帖,搞书法创作,还担任和兼任国内外教育界和书画界一些职务。军旅生活为创作提供了不竭源泉,我以书法这种表达方式为官兵服务,所到深山哨所中队,送老兵迎新兵,都给他们留下墨宝。我留心从生活中总结和提炼一些短句写成书法。如:有字天书字中学,无字天书实践索,博学有字书,悟通无字书,识途得真谛,躬行纵天下,学习是知识之基,知识是力量之源,实干是成功之梯,追求决定高度,高度开阔视野,视野拓展思路,思路指明出路,出路赢得成功,成功是优点的发挥,失败是缺点的积累,致学之道在融古化洋,治世之道在和谐铸今等,这些作品深爱官兵和群众喜爱。我把领导的指示和诗文写成书法,被各种报刊杂志发表。我还书写了部分古今著名诗文。如《道德经》、《千字文》、《石鼓歌》等长卷,《天论》、《师说》、《桃花园记》、《岳阳楼记》、《满江红》、《将进酒》、《前后赤壁赋》、《腾王阁序》、《沁园春、雪》等,为喜庆共和国六十华诞,撰写创作了《中华盛世谣》和《天安门赋》。书法作品在《解放军报》、《西部艺术报》、《东方艺术报》、《今日财富报》、《艺术家风采》、《中国书法学术报》、《艺术与繁荣》、《和谐西部论坛》、《影响中国100艺术大家》等报刊杂志发表,被党和国家、军队领导人及国际友人、博物馆、美术馆收藏,一些浏览风景、公共场所制匾刻石。零七年在西安举办书法展,受到广泛好评,参观者写到书画精神、气韵一流,铁笔临风,戎马书艺陪半生,笔走龙蛇显真功,军中奇花开不败,会当更攀凌绝顶等留言,西安电视台作了专访报道。我参加的书法比赛获得了全国、全军几十项特等奖、金奖,一、二等奖和优秀奖。书法实践使我形成了对书法这门艺术的看法。书法是什么?它是书写汉字的一种载体,是人们以笔墨纸砚为工具,以书外功夫为基础,用以抒发情怀,创造美感艺术的自觉能动的实践活动。世间任何事物都有规律性,书法作为艺术,作为中华文明的花朵也同其它艺术一样都有它自身的规律性。规律是什么?是指不依人的意志为转移的物质运动本身固有的、本质的、必然的联系。自然规律是自然界内在运动的规律;社会规律尽管有人参与,但在本质上仍然象自然规律一样,是客观的不依人的意志为转移的运动过程。书法规律是什么?它是书法中那些稳定的、必然的、本质的、起作用的因素和它们之间的联系。书法规律是可以认识运用丰富和发展的,但必须遵循。书法规律有以下几个特点:首先它具有客观性。汉字书法起源于人们的社会生活和社会实践,它随着汉字的发展演变而发展演变,汉字的发展演变和书法的创新发展都具有社会时代性、实践发展性、群众趋同性、传统继承性,并且这种发展演变是无止境的。其次是书法具有本质性和普遍性。书法的本质是与汉字的联系,它是一种超越个人的象征和代表着永恒的东西,它具有普遍性。再次是书法具有必然性和强制性。书法发展的趋势和方向有必然性,这是任何人都不能改变的,因而具有强制性。其四书法具有稳定性和重复性。内在规律不是瞬息万变的,学贴、临贴就是在重复中学习认识规律,提高驾驭规律的能力。其五书法具有层次性。书法是一个系统,篆、隶、楷、草又是分系统,每一种字体又分字体、章法、结字、用笔等又是子系统。要研究书法的一般规律,分系统中的特殊规律,子系统中的个别规律。分清书法矛盾中的主要和次要、必然和偶然、内容和形式、局部和全局等矛盾,在实践中处理好这些矛盾。 书法实践中对立统一规律很重要,它贯穿于书法实践的全部活动和过程之中。如社会大环境与个人小环境的关系,字内功夫与字外功夫的关系,书法家与评论家的关系,书法家与群众欣赏的关系;在学习书法中,碑学与贴学,吸取和扬弃,继承与创新,厚积和薄发,博采与专攻,量变和质变等关系;创作中结字与章法,用笔与用墨,正文题款和印章,形式与内容,破与立,环境与心情等关系;章法布局中的字与行与章、白与黑、大与小、斜与正、疏与密等关系;用笔中的中锋与侧锋、钢与柔、方与正、擒与纵、缩与展、连与断、动与静,快与慢等关系;用墨时,水与墨、浓与淡,书写工具的大与小、软与硬等。古今书法家都是善于运用对立统一规律,认识矛盾,制造矛盾,调和矛盾的圣手。对立统一规律是统领书法实践的灵魂,运用这一规律分析认识挖掘解决书法实践中的矛盾,提高驾驭书法创作的能力,力求取得新突破、新发展、新成就。 书法艺术评价的标准仁者见仁,智者见智,我常思考古今书法大家和他们的代表作,虽然篆、隶、楷、草形式不同,晋尚韵、唐尚法、宋尚意,明尚势风格不同,但作品却像一座座艺术高峰矗立在书法艺术的殿堂,魅力之大,生命力之强,高山仰之,无不敬佩,原因何在?我认为一是内容的时代性。不论是《兰亭序》、《祭侄文稿》、《黄州寒食诗》,还是毛泽东的《长征》、《回韶山》等等,都深深打上了时代的烙印。读到这些内容和书法帖,有如身临其境,身遭此遇、身怀此心、身抒此情之感。二是精神的永恒性。好的作品,思想会得到提炼与升华,如毛泽东写的为人民服务、向雷锋同志学习、生的伟大,死的光荣;精神会受到鼓舞和激励,如林则徐中堂悬挂的制怒;生活会得到放松与娱乐,志趣会受到陶冶和培养。象失意时有了信心,烦恼时来了愉悦,忘形时有了冷静,迷途中看到了光明。为什么把书法作品矗立在办公楼前,家庭中堂、书房和卧室中央,那是宗旨、圣经、祖训、家规和人生的座右铭。三是文化的继承性。好作品它维系着中华血脉的文化基因,体现文化诉求,能最大限度地存留民族审美的诗意性特征。如道德经、孙子兵法、岳阳楼记、桃花园记、陋室铭、前后出师表、腾王阁序、将进酒、沁园春、雪等名诗名文,有多少人临写创作,有多少人吟文朗颂,人们赞赏之、传颂之,世世代代的传承着中华民族精神诉求和文化诉求,维系着以汉文化为核心,多民族文化共融的华夏文明。四是技巧法度的纯粹性。这种深谙书法规律,驾驭书法技巧,以丰富传统笔墨经验和创作激情创作出来的作品,在审美视觉上给人以欣赏不尽的艺术魅力。如:《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《黄庭经》、《圣教序》、《肚疼帖》、《自叙帖》、《金钢经》、《蜀素帖》、《书谱》等,这些经典传世之作百看不厌,常看常新。五是人格的高尚性。中国自古以来重视文如其人、书如其人、诗品书品画品人品为先,人们自觉地把它作为评价艺术家的重要标准,有的成为根本标准或首要标准。人们对历朝历代那些只顾一己私利,害国害己害忠良,思想卑劣,品德丑陋,行为不端的人的书法作品,字写的再好,人们也不会把它挂在大雅之堂,看到就倒胃口,怎么有好心情去欣赏呢?更何况这些小人怎么能创作出兴情高雅,内容健康,格调高尚的作品。所以好的书法作品一定是艺术存在文化存在和书写者人格魅力相统一的结合体。六是欣赏的完美性。书法是中国人精神的花朵,花朵就一定是美的,你见过自然中有不美的花朵吗?书法美是综合性的,线条美、结构美以及字的骨、力、形、势、节奏韵律之美,有人提出这种美学标准是清、厚、奇、古,有的也叫清、奇、古、怪,我认为要自然率真,气韵流畅,形神一体,准确精到,如果美与丑、真与假、善与恶、是与非的常识性准则模糊不清,师古而不化,操笔而不稳,疏阔而不文,错杂而不视,浅薄而不钻,这种现象是不利于产生更多有欣赏价值的完美性的经典作品的。 在新的历史条件下,在社会主义市场经济的环境中,书法的社会功能、服务功能、欣赏功能面临着新的挑战。有造诣的书法家必定付出艰辛的劳动,艺术产品得到社会认可和回报,无可厚非。但艺术理想的价值观怎样评价,它与商业性价值观有什么联系和区别,书法创作的价值取向怎样定位,为什么创作?为谁创作?怎样跟随时代、服务人民?这是一个永恒的需要进一步深思和回答的问题。一位领导说得好:真正的书法大家应该是远离世俗尘嚣,超越现实功利,耐得住孤独寂寞,守得住精神家园,具有超乎常人的自由探索精神的人。很多的艺术家,以他们的艺术实践和艺术人生交出了合格的答卷,并总结阐发出不少的至理名言。谢瑞阶先生的三立就讲的深刻:治学筑基贵立品,立志立学尽在人,本固枝荣方结果,弄虚作假徒劳心。对于修养与创作与出精品的关系,我赞同一位同仁说的读万卷书,行万里路,破万张纸,经万件事,师万人长,抒万般情,拓万丈胸。中华盛世为艺术家创作提供了良好的社会环境和条件,时代呼唤有社会使命感和责任感的书法家创作更多反映时代特征的艺术精品。真乃时势催人,匹夫有责,吾当竭力践行。 出书:《科学思想方法漫谈》、《信息革命在中国》、《举案讲法伦理》《抓基层要有正确思路》等

中国的书法是依据汉字的进化演变逐步发展而成的,是中华民族传统文化的瑰宝,人类艺术的奇葩。

1、中国书法意义

中国书法即是汉字书写艺术的方法。“书”是指写,“法”是指书写的法则、技巧、规律。

太阳集团娱乐网址,汉字起源于原始社会晚期,距今约六千多年,是世界上最古老、使用时间最长的文字之一。现存最早的汉字体系是商代的甲骨文。汉字是书法的母体,书法是汉字的艺术表现形式。

2、中国书法与传统文化

中国具有深厚、古远、优秀的传统文化,为书法艺术的产生、发展提供了广阔的天地和丰富的养分。中国传统文化是中国书法的根基,中国书法是中国文化的重要组成部分。

中国书法与传统文化密切相关,它涉及到很多学科,如汉文字学,汉字的起源,结构、演变及形体、读音、书写方法等;涉及到汉语言学,汉语的语法、修辞等;涉及到文学、历史、哲学,并涉及到姊妹艺术,如音乐、舞蹈、戏曲、武术、绘画、建筑等,其实书法就是一门综合的艺术。                  从作品中可以看出书者的传统文化功力的厚薄,艺术品位的高低,道德修养的深浅,学问知识的丰欠。历代大书法家都具有深厚的传统文化功底,如东晋王羲之不仅书法写得好,且学问深,有思想。唐朝颜真卿书法好,做人有气节操守,北宋的苏轼不仅是大书法家,还是大文学家、大画家,大诗人。

3、中国书法的基本价值。                                                      总体来讲,中国书法的基本价值有:社会价值、艺术价值和收藏价值。社会价值主要指对人的精神文化生活,对文化事业的发展起到的影响和作用。艺术价值是指在艺术领域具有的地位,对艺术事业发展的影响,以及艺术欣赏、精神享受、审美情趣、理论研究等方面发挥的作用。收藏价值是指书法作品在市场上交易所实现的货币价值,及收藏后作品潜在的升、贬值予后、及文物研究价值。

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