淳于俭墓志铭,重修永兴庵碑记
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汉隶书欣赏《石门颂》全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》,又称《杨孟文颂》。东汉建和二年十一月...阅读全文>>

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山东省淄博市博物馆收藏有一方隋代石质墓志铭,石灰石质,通高109厘米、宽42厘米、厚12.2厘米~12.8厘米,榫为方台形,宽24厘米、厚 11.6厘米、高8厘米。墓志铭的碑体呈长形,碑额呈半圆形,碑体碑额一体,碑下有榫。碑座已失,不知型制。碑额上雕刻浅浮雕图案,图案中间为桃形火焰。火焰纹中心为太阳纹,太阳纹周围一圈连珠纹。火焰纹上方中间有一竖直向上的烟气纹。火焰纹两侧有两条巨狮纹饰,相对垂首立于碑额两侧。狮形图案头大身小,夸张得不成比例。狮首口半张,上下两牙齿排列整齐;上吻呈方形,鼻呈圆突,方鼻孔;菱形目,双眼框暴突;广额;耳廓呈椭圆形,向上开张;鬣毛排列整齐,挺直有力,顶端卷曲;双前肢直立,与下吻平齐,三趾,腿上有涡毛;后腿弯曲细弱,后趾踏于宝相花花瓣之上。 墓志铭碑体正面镌刻正楷的墓志铭铭文。墓志铭题名横写左行“淳于俭墓志铭”。铭文正文竖写左行,共十三行,每行满格21字。墓志铭历经沧桑,尤其是近现代以来的风尘岁月,碑体上部有两条交叉的断裂,铭文椎损严重,许多字迹已漫漶难识。 在书法艺术方面,该墓志铭的历史价值尤为珍贵。古代墓志、碑铭早期皆不载明撰者和书丹者。魏晋南北朝时期重文章,轻书丹,书丹之事多由官府中的中下级官吏担当。隋代和唐代初期,虽有大儒名臣撰写并书丹碑文,但也只以“奉敕撰文”为荣耀,书丹一事仍未受重视,仍不具书者之名。公元776年以后,对书法艺术日益重视,在韦应物为其妻元苹制作的墓志铭中,首次镌署“韦应物撰并书”字样虽然如此,但高级贵族的墓志铭书丹者仍应是上层官吏或其属吏中的精于书道者。淳于俭为级别较低的基层官吏,位不过县令,更何况墓志铭书丹镌刻之时,乃是其妻“齿迫期頣,俱从灵道”已距其去世约有四十余年,其书丹者自应是下层官吏,甚或是民间儒生。果真如此,就更能反映出当时社会上已经普遍流行的书法体式和一般书法水平。“淳于俭墓志铭” 字体方正,笔法道密朴拙,古雅峻峭,笔画坚挺劲拔,力透纸背。与《宁赞碑》《美人董氏墓志》《元公夫人姬氏墓志》《苏孝慈墓志》等相比较,比《宁赞碑》字体结构疏朗、匀称,而少顿挫波磔;与《美人董氏墓志》《元公夫人姬氏墓志》《苏孝慈墓志》字体以扁方取势、书风端庄温雅不同,该墓志铭字体偏于长方,书风寒俭率直,更与欧阳询书风相近。 “淳于俭墓志铭”从一个很重要的侧面,反映了楷书字体在隋代的成熟程度和普及程度,反映了隋楷字体承袭魏晋余风和六朝的流韵,综合南北之趋势,熔南北风格于一炉,作了一番加工,成就了独具特色的隋代楷书书体,成为一种极其规范化的标准书体,工整有致,有古色,古朴幽深沉静,端庄高雅。奉为书坛正楷的圭臬,隋代碑志资料当之无愧。标签:墓志铭 更多 上一篇:东魏《崔景播墓志铭》全图下一篇:《魏故国子学生墓志铭》高清晰全图相关文章11-8北魏书法正书欣赏《元诊墓志铭》10-29北魏正书《魏故孝廉奚君墓志铭》10-4北齐书法欣赏《赫连夫人闾炫墓志》9-26魏碑佳作正书欣赏《元仙墓志》9-23何绍基楷书作品《邓琰墓志铭》册页9-8沈尹默楷书欣赏《孙禹行墓志铭》8-14文徵明小楷欣赏朱效莲墓志铭7-23唐代楷书《大唐故公士安君墓志铭并序》碑帖长卷书法长卷书法碑帖墓志塔铭兰亭集序热点排行汉隶书欣赏《石门颂》日本二玄社清晰版

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重修永興庵碑記正書原刻. 金州, 清雍正2年[太阳集团娱乐网址,1724]4月. 托裱墨紙尺寸: 182 x 88厘米. 民國拓本.

清代楷书石刻《重修永兴庵碑记》全拓

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