梦幻四百年,文艺复兴时的提香
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提香韦切利奥意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家。在提香所处的时代,他被称为群星中的太阳,是意大利最有才能的画家之一,兼工肖像、风景及神话、宗教主题绘画。他对色彩的运用不仅影响了文艺复兴时代的意大利画家,更对西方艺术产生了深远的影响。

威尼斯画派是意大利文艺复兴时期主要画派之一,因该派画家主要生活在威尼斯而得名。其作品以宗教自由和社会富庶为根基,强调感观享受,带有更大的世俗性,对后世欧洲绘画影响极大。

提香韦切利奥青年时代在人文主义思想的主导下,继承和发展了威尼斯派的绘画艺术,把油画的色彩、造型和笔触的运用推进到新的阶段。他的肖像画能揭示人物内心世界。

太阳集团娱乐网址,从15世纪到18世纪,威尼斯画派跨越了400年的历史,其发展脉络大致经历了明媚和谐的文艺复兴时期、雍容华丽的16世纪、光彩强烈的巴洛克时期、轻盈柔美的洛可可时代和理性至上的启蒙运动时期。

提香的早期作品受拉斐尔圣齐奥和米开朗基罗影响很深,以后他的作品比起文艺复兴鼎盛时期画家的作品,更重视色彩的运用,对后来的画家如鲁本斯和普桑都有很大的影响。他的作品构思大胆,气势雄伟,构图严谨,色彩丰富、鲜艳。

兴起于威尼斯

此幅《达那厄》取材于希腊神话:阿尔戈斯王阿克里西俄斯占卜预示,说他必死在外孙的手中,这使他很恐惧。为了逃避不幸,阿尔戈斯王专门造了一座铜塔,把未出嫁的女儿达那厄关在塔内与世隔绝,指派一位老妇人监护她。天神宙斯透过塔窗发现美丽的达那厄,一见倾心,常化为一道金光来与达那厄相会,为了支走看管她的老妇人,在老妇人的面前变成一阵黄金雨。不久达那厄怀孕生了一位神话中的英雄珀尔修斯。最后老国王仍然没有逃脱死于外孙手下的厄运。

威尼斯的历史可以上溯到公元453年,当时正值西罗马帝国衰亡,意大利内陆上的农民和渔民为逃避游牧民族的进攻,转而避往亚得里亚海中这个离岸4公里的小岛。这个小岛处在潟湖之中,深受海潮侵袭,但是却可以避开内陆上的战乱,对外开展贸易。

画面的构图没有超越入睡维纳斯的基本动态,只是画中女神的动作更加开放,期待的神情更加专注,前景环境更具性感,画家有意将主体人物置于强烈的光照下,那强光正是天神宙斯的化身,从女神的姿态神情看,她此刻正在享受情爱的温存,进入身心极乐境界,她所珍惜的是美好的爱情,无视撒落的金币。画面的背景又是另外一番景色。天空乌云密布,似有雷电交加之势,在黑暗中却又透出一片金光,随之而落的是一阵黄金雨,奇丑可憎的老妇人立即理起围裙,等待金币的降落,那专注贪婪的姿态和神情令人生厌。画家塑造了两个人物,表达了两种不同的思想感情和人生理想追求。达那厄身处前景光明处,沐浴在爱的金光中,这代表着纯洁、崇高、美好的人生理想;而与爱情无缘的老妇人,则在黑暗中追求金钱。在这种强烈的光明与黑暗、爱情与金钱的对比中,我们可以窥见到画家的内心世界。

生活在这里人是幸运的,也是勇敢与野心勃勃的。以威尼斯本岛为中心,威尼斯人不断扩张,9世纪开始从拜占庭帝国之下彻底独立,后来占据了意大利东北的大部分土地。中世纪后期,随着阿尔卑斯山南北形成了新的贸易通道,这也使得威尼斯在海上贸易之外又获得了便捷的陆上通道,与北方国家特别是奥地利等国的交往大大增加。

卡纳莱托 面向圣杰米尼亚诺教堂的圣马可广场风景

大约在公元13世纪时,威尼斯就已建立了欧洲最早的城市共和国。到15世纪,威尼斯就己拥有较雄厚的经济实力,在东西方贸易间起着枢纽作用,成为当时欧洲的商业中心。总之,在欧洲列强争霸的时代,威尼斯一直保持独立、繁荣,其综合势力远超意大利境内的其他共和国。

兴起于15世纪末,兴盛于16世纪的威尼斯画派之所以成为继佛罗伦萨画派和意大利文艺复兴全盛时期之后的主流画派,有着其得天独厚的众多优势。

一是威尼斯特有的政治因素。在威尼斯,共和国体制发展得比较完善,可称为是欧洲政治教育的启蒙。国家政权基本是贵族掌控的,实力也比较均衡,国内相对稳定,保证了文化艺术的发展。而出于自豪,威尼斯意图显示自己是古罗马伟大道德和文化遗产唯一的合法继承者。新兴建的公共建筑、贵族宫殿和宏伟教堂均为古典样式,无一不极尽浮华。

卡纳莱托 圣马可广场风景

二是威尼斯是繁华的商业之都。华丽的建筑,活跃的商业交易,带给威尼斯人十分富裕的生活。到15世纪下半叶,意大利文艺复兴运动影响到威尼斯。文艺复兴艺术源于古典建筑、形象和装饰元素构成模式的重新发掘,通过透视与几何法以逼真的手法描绘事物,更为重要的是对人类自身价值的重新认识。为了满足于商人和富裕阶层的需要,使得威尼斯的绘画艺术呈现出空前繁荣的局面。

三是威尼斯独特的地理位置。散布在亚得里亚海巨大潟湖上的众多岛屿,融合成一个完整的水上城市,她沉浸在大海明亮的光彩里,呈现出令人难以置信的美。而远离宗教中心,使威尼斯共和国不听命于罗马教皇,因此艺术家在绘画创作上享有更大的自由空间,得以尽情地发挥他们的艺术才能,这为威尼斯画派的孕育产生提供了可能。

威尼斯画家们的艺术创作具有浓厚的享乐思想,形成了这一地区所特有的画风,故称之为威尼斯画派。不同于其他画派,它是一种新兴的、以色彩表现为根本的绘画艺术流派。画家们不太注重雕塑般的造型和硬朗的轮廓线,更多强调追求光线和色彩的细微差别,从一开始,就具有温和的抒情风格而使之与佛罗伦萨传统大相径庭。

风格自成一派

威尼斯画派是意大利文艺复兴晚期出现的画派,代表意大利新兴城市的崛起和发展。由于佛罗伦萨城的衰弱,很多佛罗伦萨艺术家来到威尼斯,促使威尼斯的绘画艺术很快繁荣起来,并形成了自己独特的艺术风格。

当然,威尼斯画派独一无二的特性并不意味着孤芳自赏。威尼斯是个多元文化融合、碰撞和交流的城市,威尼斯艺术家最大的特点就是能包罗万象,汲取各画派所长,从中获取灵感,创造出地域特色鲜明、独树一帜的威尼斯风格。

隆吉 裁缝

威尼斯画派既不崇尚神秘主义,也不宣扬悲观主义。其作品的浓烈既不来源于力量,也不来源于思想,而是来源于突出的视觉效果。在该派画家笔下,物与空间的区分不再分明,轮廓线逐渐隐去,取而代之的是光影的转换和日益丰富的色彩,令画面能够传达出愈发细腻的感情变化。可以说,注重丰富、宁静、甜蜜的色彩是威尼斯画派的最大特点。

15世纪末至16世纪初的罗马和佛罗伦萨等城市,已处于磨难之际,而此时的威尼斯,却保持着宗教的自由和社会的祥和。这里的人们天生具有欢乐明朗的气质,他们喜欢饮酒、狂欢、享乐,以奢侈浪费而名闻遐迩,威尼斯的妇女更以酷爱修饰和自由无拘束的性格为荣。这里的一切,为绘画提供了有别于意大利其他城邦的创作环境。威尼斯的画家们认为,只有用明丽的色彩,才能更好地描绘出他们所置身的阳光灿烂、充满欢乐和自信的威尼斯城。

在宗教上,威尼斯对梵蒂冈的天主教会不像意大利其他城邦那样唯命是从。艺术家由对抽象天国美景的认识,转而对周围可感可信的自然风光的热爱。加之较早就采用了从尼德兰传来的油画技法,画家笔下的风景充满了抒情的诗意和明亮的色彩。

威尼斯自身的地理环境也很有特色,艺术史家贡布里希在《艺术的故事》中评论道:当地环礁湖发射出灿烂的光辉,似乎使物体的鲜明轮廓变得朦胧不清,调和了它们的色彩,这种环境可能已经使得威尼斯的画家们运用色彩时比其他意大利画家更为深思熟虑。就是因为临近亚得里亚海,威尼斯城有着水晶般幸福的光线,使得艺术家的画作里充满眼睛可能捕捉到的精微色彩。

正因如此,威尼斯画派才有别于重视透视法和素描技巧的佛罗伦萨画派,在艺术史上开辟出一个以色彩为主体、追求感官愉悦而非理性沉思的新传统。这对后世西方绘画的影响极大,如果没有威尼斯画派的贡献,也许不会有法国印象派的诞生。

提香 花神

威尼斯画派的最高艺术理想,就是充分描绘现世生活的一切美好和享受。人文主义的审美观是一种人性解放的审美观,它是在普遍民众的渴求中孕育出来的。

人文主义的思潮包括多种因素,向古典文化学习也常是各取所需,威尼斯的商人和贵族阶层似乎更偏爱希腊后期和希腊化时期那种强调感观享受的元素。那时画家们常常表现宴会、舞蹈、奢华喜庆等场面,出现在画面中的形象不像波提切利的那样忧郁,也不像米开朗基罗的那样雄伟,而更多的是积极乐观、健康向上的优美形象。

威尼斯共和国历经数百年的发展,因控制了海上贸易而变得非常富裕,至15世纪前,就已进入全盛时期,不仅对意大利东北部和亚德里亚东岸地区拥有绝对的统治权,而且在地中海东部占据着众多基地和战略要塞,特别是控制了克里特和塞浦路斯两大岛屿。这个临海并因商业繁荣而特别富庶的城市,不仅为艺术家们提供了丰厚的经济条件,而且使人们在思想上更解放、更开朗,但也更强调追求享乐。威尼斯画派的画家们描绘女性多于男性,尤其偏爱女性人体,表现肉色的艳丽。

当然,威尼斯画派的画家们也画天使、基督和圣母,但作品中没有显露出受难的渗状和悲伤的面容,画面中的人物体态丰润,衣着华贵,皮肤细腻而洁白,被视为理想化的人物。甚至画家们还打破常规,将天上的基督、圣母与人间的男女画在一起,实现了神与人的融合,这种表现方法是他们对传统信仰的改变,是对脱离宗教题材转而以人为表现对象的过渡。

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威尼斯人通常追求享乐胜于求知,表现感觉甚于理智。因此,威尼斯画派对艺术的贡献大于它对时代的精神贡献,它对油画的影响远远大于佛罗伦萨画派,其精湛技艺给即将闭幕的意大利文艺复兴写下了辉煌的结尾。而这最后的一幕,正如同酒神的狂欢。

新大陆发现之前,威尼斯几乎控制了地中海上的经济,与东方各国有着频繁的商业交往。而在文艺复兴时期,威尼斯是意大利的各个城邦中幸运儿,没有遭受过多的战乱。到16世纪意大利各城邦经济逐步衰落时,威尼斯仍是东西方商旅必经之地。

威尼斯的独立和繁荣,使其能够吸收东西方不同的文化,成为沟通东西方文化的桥梁。因此在艺术上,威尼斯既有拜占庭的金碧辉煌,也有阿拉伯的精细华丽。其早期的绘画被称为拜占庭希腊式样,具有明显的东方情调,注重运用黄金等昂贵装饰材料。

威尼斯国际化、商业化的氛围也使得威尼斯人并不太在意思想上的争论,而在意日常生活的舒适与精致。他们喜欢世俗、热闹的画面场景,喜欢奢华、漂亮的艺术风格。这些都和意大利内陆的文艺复兴主流有所不同。至15世纪中叶,威尼斯热衷于金碧辉煌和花团锦簇的装饰,举国崇尚细腻而奢华的风格,被称为威尼斯哥特式。

在威尼斯有许多豪华建筑,且这些建筑内外墙壁上多有装饰绘画。这些装饰绘画多是油画,而油画实际上是在欧洲北方的尼德兰地区成熟起来的。只不过在北方,由于建筑空间的关系,油画的尺幅比较小,绘制也较为生硬、拘谨。但在威尼斯,油画发展成为大型的绘画,装饰总督宫等建筑,出现了覆盖整个墙面和天顶的油画。

此时的威尼斯与中国、印度、波斯等东方国家有着频繁的贸易往来,这必然带动艺术上的交流,威尼斯首先把这些东方国家的艺术带入并吸收。由于这些异域艺术多有较强的装饰风格和较弱的写实性,所以威尼斯画派带有明显的东方情调的装饰性。

威尼斯画派表现出很强的装饰性,反映了人文主义者所提倡的精神性格,追求发展个性的空间,追求财富和实用主义的世俗精神情怀。这对其后的巴洛克艺术时期画家也有很大的影响。

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